Они сначала полностью зависят от нас, у них нет никаких дел, не связанных с нами, они практически не могут без нас жить. Мы, конечно, их любим, заботимся о них, но при возможности стараемся сбежать куда-нибудь: в кино, в гости, по делам, на работу.
Постепенно они становятся самостоятельнее, мы все меньше им нужны, а нам все интереснее проводить с ними время, но теперь они уже не так стремятся разделить с нами свою радость и горе.
А, в конце концов, к старости, — все с точностью до наоборот. Мы полностью зависим от них, у нас нет никаких дел, не связанных с ними, мы практически не можем без них жить. Они, конечно, нас любят, заботятся о нас, но при случае стараются сбежать куда-нибудь: в кино, в гости, по делам, на работу… Прочесть статью
Пришла весна, избушка у лисы и растаяла.
Напросилась она к зайцу переночевать, да его и выгнала
Из русской народной сказки
Земле Русская, граде святый, украшай твой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.
Господи, Господь наш, яко чудно Имя Твое по всей земли.
Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят, радующеся.
Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них.
Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.
Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру православную, в нейже тебе утверждение.
Пугачева приняли в почетные бандеровцы?
"Самым первым известным в российской истории предводитель народного бунта казак Емельян Пугачев был предвестником отделения Украины и первым начал бороться с колониальной империей", – говорит крупное научно-историческое исследование, опубликовано на днях в журнале "Войско Украины", который является официальным изданием министерства обороны Украины.
"Наша страна должна предоставить политическое убежище, хотя бы посмертно, прежде всего Емельяну Пугачеву и Степану Разину, которые ценой своей жизни приближали освобождение и государственность Украины", – пишет издание.
В Севастополе ожидают десанта украинских националистов
"В Крым движется колонна автобусов с украинскими националистами, которые намереваются снести памятник Екатерине Великой, либо захватить один из маяков, находящийся в пользовании Черноморского флота России", заявил один из активистов партии "Русский Блок" Владимир Тюнин.
Все минувшие выходные жители Севастополя охраняли памятник Екатерине II, однако представители УНА-УНСО возле монумента Екатерины так и не появились.
А мужик, все-таки, наименьшая из женских проблем...
Конституция "независимого" Косово, утвержденная парламентом автономии 9 апреля, вступает в силу. В ее основе - план спецпредставителя генсека ООН Мартти Ахтисаари, еще в феврале 2007 года предложившего наделить Приштину "контролируемой независимостью". В ответ косовские сербы сформируют национальный парламент, в котором будут доминировать представители Сербской радикальной партии…
"Стою как-то на службе и вдруг замечаю, что с той стороны, где хор - там цветы свеженькие, как только что срезанные, а там, где исповедь - поникли и аж почернели. Рассказала я об этом настоятелю через некоторое время, а он говорит: - Вот по этому я и не благословил их больше там ставить. - Видно, не одна я это заметила. Представляешь, - говорит, - если цветы от наших грехов вянут, то каково батюшкам нашим их выслушивать!"
В этом можно усмотреть причину для неуважения к русским. Мол, вот какие они – им в лицо плюют, а они утираются. Другое дело гордые дети гор – они знают, как за себя постоять! Однако такое поведение русских корнями уходит именно в христианскую традицию. А, главное, именно терпение стало залогом многих побед – не только военных – русских. Если бы не терпение, то не было бы у русских и такой огромной страны.
Подробнее: Часть1, Часть 2
Мне кажется, я поняла, в чем дело. Православие — слишком «неудобная» вера. Человеку, предпочитающему комфорт во всем, легче поклоняться нескольким богам — кого-нибудь да задобришь. Или вообще не думать о Боге. Ведь грех — до осознания его таковым — не так страшен, как после. Одно дело — жить, не задумываясь о последствиях, и совсем другое — посмотреть на себя со стороны, в свете евангельской Истины, осознать свою неправоту и попытаться изменить себя. Вот здесь и начинается самое сложное. Гораздо проще обвинить весь мир во всех своих грехах, бедах, неудачах, болезнях, чем признать, что это ты сам виноват во всем, что с тобой происходит.
Поэтому так трудно стоять на пороге храма. Жить по-прежнему уже нельзя, а по-новому — тяжело. И начинаются бесконечные «вихляния», поиски компромиссов, которых нет и быть не может, ибо отказ от веры — это смерть. И если ты дойдешь до определенной черты, назад дороги уже не будет. Можно либо зайти в храм, либо закрыть дверь с другой стороны. Нельзя, увидев свет в полной темноте, сказать, что ты ничего не видел. Можно ослепнуть и вновь погрузиться во тьму. Или наконец прозреть и продолжить путь к свету. Подробнее>>
«И БЕСЫ ВЕРУЮТ, И ТРЕПЕЩУТ»
(Иак. 2, 19) .
У лет я пел в церковном хоре, старался соблюдать все заповеди Христа и уставы Церкви. По благословению я не вкушал мяса и ничего мясного, не пил вина, избегал общения с женщинами. На исповеди открывал священнику даже невольные помыслы свои, которых избежать труднее, чем греха делом и словом. Я исполнял свое молитвенное правило, знал наизусть утренние и вечерние молитвы, на память поминал сотни людей, живых и усопших. Упражнялся в непрестанной молитве, Иисусовой, и иногда она сама ночью действовала во мне. Кроме среды и пятницы постился еще и в понедельник. Первую еду вкушал в 15 часов дня, не ранее. Так что певческую, чтецкую службу в храме совершал натощак. Так поступали и многие наши певчие (кроме артистов, которые тоже пели в нашем храме, на другом клиросе, но не исполняли церковных правил). Просфору и освященную воду мы принимали до еды.
ВЛАДИМИР, мирянин Русской Православной Церкви. По наводке
monarkhist
Михаил Леонтьев: "Казалось бы, для Эстонии фигура единственного Героя Советского Союза, эстонца Арнольда Мери, могла бы стать неким символом или, другими словами, "отмазкой" от тотального участия этой страны во Второй мировой войне на стороне нацизма. Однако, как оказалось, она им не просто не нужна – она им глубоко противна. Эстонцы не боятся идентифицировать себя как реваншистов. Для них суд над Мери – это в первую очередь демонстрация торжества реванша (…) Эстония – это фашизоидное государство". Подробнее>>
